TARİHSEL TOPLUM
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 37
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 38
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 39
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 40
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 41
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 42
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 37
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 38
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 39
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 40
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 41
Warning: Trying to access array offset on value of type bool in /home/komunar/public_html/tr/includes/reklamlar.php on line 42

Zerdüşt peygamberin Semitik kültürden gelen peygamberlerden farkı, kendi toplumu içindeki eski tanrı ve tanrıçaların isimlerini ve varlıksal anlamlarını tümden reddetmek yerine onları koşullara göre yeniden ihya etmiş olmasıdır. Bu özellik Zerdüştlüğün demokratik eşitlikçi yanını temsil eder.
Yarsan kelimesi, yari-san yani San?ın yoldaşı, arkadaşı anlamına gelmektedir. Bundan dolayı Yarsaniler çoğu zaman dinlerine, yari (din kardeşliği) dini diyorlar. Şimdiye kadar da Kürdistan?ın birçok yerinde ve Kuzey Kürdistan?da ve Alevilerde yar kelimesi, dost, yakınlık anlamında kullanılmaktadır.
Babil?de kalan ve daha sonraları Büyük Kiros?la birlikte İran?a geçen Yahudilerin etki düzeylerinin geliştiğini en çok Büyük Darius zamanında görmekteyiz.
Kuşkusuz Kürdistan?ın ülke zenginliğinden bir rengin daha kararmaması, dini-milliyetçi şovenizmin yemi olmaması ve iktidarcıların onların sırtından geçinmelerine izin verilmemelidir. Çünkü bu renkler toplumu canlı kılar.
Konumuz, Kürdistan?da yaşayan halklar olan Rumlara ilişkindir. Biz de bu halkı, adeta Kürdistan?ın en ücra köşesine kadar araştırmaya çabaladık. Rumlar Kürdistan?da 20. yüzyılın yarısından sonra bile yaşamışlardır.
"Bize pis diyolar; abe, nasıl temiz olalım hergün sizin çöplerinizi temizliyoz. Bodrum'da süslü kokanalar yılda bir kez yatlarla çöp toplamaya çıkıyolar. Oysa biz bütün yıl hep çöp toplarız. Hiç görmeziniz bizi. Kel kuşları (kelaynak kuşlarını kastediyor!)
Poşalar, Aryen-Hint dil grubunun içerisinde yer alan ve içinde yoğun Ermenice kelimelerin de bulunduğu Lomca (Lomavren) dilini konuşurlar. Günümüzde Ermenistan?da Lomca dili belli bir düzeyde varlığını sürdürmektedir.
Mıhelmiler hem dil-kültürlerini, hem de kendi tarihlerini araştırıp canlı tutmak, bu konularda bilinç geliştirme çalışmalarını dernek örgütlülüğü üzerinden yürütmektedirler.
Malakanlılar, Hıristiyan-Ortodoks Kilise?sinin aforoz ettiği Malakan tarikatına bağlı olan Rus asıllı bir topluluktur.
Türkiye?de Lazca (Zanca) konuşanların sayısının 130 bin ile 150 bin arasında olduğu sonucuna varılmıştır. Bu sınırlı kullanımı ise, özellikle kadınlar arasında varlığını ve etkinliğini sürdürmektedir. Lazca (Zanca), UNESCO?nun yok olma tehlikesi altındaki dil kategorisi içerisinde bulunmaktadır.
Süryanilerin, inançlarının temelinde sevgi, barış, hoşgörü ve ölçülü yaşam vardır. İmparatorlukların baş edemediği hakikat değeri de buradan ileri gelmektedir.
Hz. Muhammed döneminde Müslüman olan Caban el-Kurdi oğlu Meymun el-Kurdi ve Zozan adındaki kadın sahabe İslam'ı kabul eden ilk Kürtlerdir. Ancak Kürtlerin kitleler halinde İslam dini ile tanışıp Müslüman olmaları İslam'ın ikinci halifesi Ömer bin Hattab döneminde 637-642 yılları arasında olmuştur.
Hemşinliler, Kuzey Kürdistan?ın Erzurum ilinin Tortum, İspir gibi kuzey ilçelerinde yaşamaktadırlar. Bu ilçeler, Hemşinlilerin anayurtları olan Doğu Karadenize komşu olan yerlerdir. Ağırlıklı olarak kırsal kesimde oturmaktadırlar.
İran tarih boyunca halkların ortak yaşam çerçevesinde beraberce yaşayabildiği bir coğrafyadır.
Osmanlıların saldırılarından sonra, Türkiye Cumhuriyeti devletinin de Kuzey Kürdistan?daki Êzidilere yönelik baskı ve katliam politikaları devam etmiştir.
Kürdistan'da Ermeniler, Türk ve Kürt komşuları tarafından zaman zaman ağır vergi uygulamalarına, haydutluğa ve adam kaçırmalara maruz kalmalarının yanı sıra İslam'a geçmeye zorlanmaktaydı ve bunlar yapılmadığı takdirde merkezî ya da yerel makamların müdahalesi olmaksızın sömürülmekteydi.
Unutmamak gerekir ki, üzerinde binlerce yıl tepişilen, uğruna kavgalar ve savaşların verildiği Kürdistan ananın tecavüzden kaynaklanmayan, kendi özgür iradesiyle kendi özünden soylu bir doğuşu özgür bir halk biçiminde gerçekleştirmesi, varlık haline gelmenin ilk ve en zor koşuludur.